三十六计有哪些计谋，看看你知道几个

孙武大学生特色活动策划书看看你知道几个 共享经济 第1张" src="/Uploads/Picture/file/0541024214_0.jpg">

孙武字长卿后人尊称其为孙子、孙武子(兵圣)。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安(今山东惠民)具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满被周朝天子册封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分建都宛丘今河南淮阳)。

后来由于陈国内部发生政变孙武的直系远祖妫完便携家带口逃到齐国投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后由姓妫改姓田故他又被称为田完。一百多年后田氏家族成为齐国国内后起的一大家族地位越来越显赫在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书做了齐国的大夫很有军事才干因为领兵伐莒国(今山东莒县)有功齐景公在乐安封给他一块采地并赐姓孙氏。因此田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭做了齐国的卿成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境孙武得以阅读古代军事典籍《军政》加上当时战乱频繁兼并激烈他从小也耳闻目睹了一些战争这对少年孙武的军事方面的培养非常重要。但孙武生活的齐国内部矛盾重重危机四伏四大家族相互之间争权夺利的斗争愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感不愿纠缠其中萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来联伐楚国势强盛很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年(公元前517 年)左右孙武正值18岁的青春年华他毅然离开乐安告别齐国长途跋涉投奔吴国而来孙武一生事业就在吴国展开。

孙武来到吴国后便在吴都(今苏州市)郊外结识了从楚国而来的伍子胥。孙武结识伍子胥后十分投机结为密友。吴王阖闾即位三年即公元前512年吴国国内稳定仓廪充足军队精悍向西进兵征伐楚国的准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出这样的长途远征一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王终于答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢啧啧称好但还想给孙武出个难题便要求其用宫女来演练队伍。孙武把180 名宫女分为左右两队指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长让他们带领宫女进行操练同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏负责执行军法。但宫女们不听号令捧腹大笑队形大乱。孙武便召集军吏根据兵法斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候寡人吃饭也没有味道。请将军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将将在军中君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长任命两队的排头充当队长继续练兵。当孙武再次击鼓发令时众宫女前后左右进退回旋跪爬滚起全都合乎规矩阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅阖闾因为失去爱姬心中不快便托辞不来孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止赏罚分明这是兵家的常法为将治军的通则。对士卒一定要威严只有这样他们才会听从号令打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释吴王阖闾怒气消散便拜孙武为将军。

在孙武的严格训练下吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512年阖闾、伍子胥和孙武指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)这时阖闾头脑发热想要长驱直入攻克楚都郢(今湖北江陵县纪南城)。孙武认为这样做不妥便进言道：“楚军是天下的一支劲旅非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国人疲马乏军资消耗不如暂且收兵蓄精养锐再等良机。”吴王听从了孙武的劝告下令班师。伍子胥也完全同意孙武的主张并向吴王献策说：“人马疲劳不宜远征。不过我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策即组成三支劲旅轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候楚国见来势不小便全力以赴派兵迎击。待楚军出动吴军便往回撤。而楚军返回驻地时吴国的第二支部队又攻入了楚境如此轮番袭击弄得楚国连年应付吴军人力物力都被大量耗费国内十分空虚属国纷纷叛离吴国却从轮番进攻中抢掠不少在与楚对峙中完全占据上风。

公元前506年楚国攻打已经归附吴国的小国——蔡国给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵乘坐战船溯淮而上直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛不得不放弃对蔡国的围攻收缩部队调集主力以汉水为界加紧设防抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线放弃战船改从陆路进攻直插楚国纵深。

伍子胥问孙武：“吴军习于水性善于水战为何改从陆路进军呢?”孙武告诉他说：“用兵作战最贵神速。应当走别人料想不到的路以便打它个措手不及。逆水行舟速度迟缓楚军必然乘机加强防备那就很难破敌了”说得伍子胥点头称是。

就这样孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵身穿坚甲手执利器连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军获得全胜创造了以少胜多的光辉战例。

然而这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国秦国又出兵帮助楚国对付吴军这样阖闾不得不引兵返吴。此后吴又继续伐楚楚为免亡国将国都由郢迁到都(今湖北宜城县东南)。

孙武在帮助阖闾西破强楚的同时计划征服越国。公元前496年阖闾听说越王允常去世新即位的越王勾践年轻稚弱越国国内不大稳定认为机不可失时不再来便不听孙武等人的劝告不等准备工作全部就绪就仓猝出兵想要击败越国。不料勾践整顿队伍主动迎战两军相遇于吴越边境的李(今浙江嘉兴县西南)。勾践施展巧计他派死刑犯首先出阵排成三行把剑放在脖子上一个个陈述表演后自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯居然看得忘了神傻了眼越军乘机发动冲锋吴军仓皇败退阖闾也伤重身亡。

阖闾去世后由太子夫差继承王位孙武和伍子胥整顿军备以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天勾践调集军队从水上向吴国进发夫差率10万精兵迎战于夫椒(今江苏吴县西南太湖边)在孙武、伍子胥的策划下吴军在夜间布置了许多诈兵分为两翼高举火把只见在黑暗的夜幕中火光连成一片迅速向越军阵地移动杀声震天越军惊恐万状军心动摇吴军乘势总攻大败越军勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山(今浙江绍兴市东南)上的一个小城中凭险抵抗由于吴军团团包围勾践只得向吴屈辱求和夫差不听伍子胥劝阻同意了勾践的求和要求。

随着吴国霸业的蒸蒸日上吴王夫差争得了霸主的地位夫差渐渐自以为是不纳忠言。伍子胥认为：勾践被迫求和一定还会想办法到以后报复故必须彻底灭掉越国绝不能姑息奸留下后患。但夫差听了奸臣的挑拨不仅不理睬伍子胥的苦谏反而制造借口逼其自尽甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里扔到江中不给安葬。孙武深知“飞鸟绝良弓藏;狐兔尽走狗烹”的道理于是便悄然归隐息影深山根据自己训练军队、指挥作战的经验修订其兵法13篇使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料越王勾践屈辱求和后卧薪尝胆立志报复。公元前482 年越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会,国内兵力空虚之际发兵袭吴攻入吴国国都吴国遭此动难便一蹶不振由盛转衰延至公元前473 年正式被越国灭亡夫差愧恨交加自刎而死。孙武所梦想的由吴王统一华夏也就成为泡影。

《孙子兵法与三十六计》原书按计名排列共分六套即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计总共三十六计。其中每计名称后的解说均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

第一计　瞒天过海

瞒天过海 ：字面意思是瞒住上天偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图而在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中并作为“三十六计”的第一计。“瞒天过海”的计策古时人们早有使用而“瞒天过海”这一词语的形成或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。

第二计　围魏救赵

原指战国齐国用围攻魏的方法迫使魏撤回攻赵国国都邯郸部队而使邯郸得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

围魏救赵三十六计当中对齐魏一场战争的解释(参见桂陵之战)。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋它的精彩之处在于以逆向思维的方式以表面看来舍近求远的方法绕开问题的表面现象从事物的本源上去解决问题从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》

第三计　借刀杀人

三十六计之借刀杀人出自孙子兵法该计策是指比喻自己不出面假借别人的手去害人。

第四计　以逸待劳

以逸待劳多指作战时采取守势养精蓄锐让敌人来攻然后乘其疲劳战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远以佚待劳以饱待饥此治力者也。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入则深壁高垒以逸待劳。”

第五计　趁火打劫

趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点就是利用时机果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中更是被多次巧妙利用甚至曾造成了巨大的金融危机。

第六计　声东击西

声东击西三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高它以假动作欺敌掩护主力在第一时间击其要害。声言出东其实击西。声东击西之计虽然早已被历代军事家熟知所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个但可变化无穷。

第七计　无中生有

无中生有：《三十六计》中的第七计原文为：“诳也非诳也实其所诳也。少阴太阴太阳。”本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章：“天下万物生于有有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上进一步分析虚无与实有的关系。

第八计　暗渡陈仓

暗度陈仓：指正面迷惑敌人而从侧翼进行突然袭击。作谓语、定语;比喻暗中活动。亦比喻暗中进行活动。陈仓在今陕西省宝鸡市东是通向汉中的交通孔道。中国典籍《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从楚与诸侯之慕从者数万人从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道以备诸侯盗兵袭之亦示项羽无东意……八月汉王用韩信之计从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓雍兵败…”近义词：暗送秋波。常易误作“暗渡陈仓”。

第九计　隔岸观火

“隔岸观火”之计是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出相互倾轧越来越暴露出来的时候可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合而增强他们的还击力量。故意让开一步坐待敌方矛盾继续向对抗性发展以致出现自相残杀的动机就会达到削弱敌人壮大自己的目的。

第十计　笑里藏刀

笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛而且可以无师自通 . 笑容本是人类一种美好的表情俗话说拳头不打笑脸人笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

第十一计　李代桃僵

三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻以此代彼或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上李树在桃旁虫来啮桃根李树代桃僵。树木身相代兄弟还相忘!”此计用在军事上指在敌我双方势均力敌或者敌优我劣的情况下用小的代价换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。

第十二计　顺手牵羊

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危捞一把。

第十三计　打草惊蛇

指敌方兵力没有暴露行踪诡秘意向不明时切切不可轻敌冒进应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

第十四计　借尸还魂

借尸还魂：原意是说已经死亡的东西又借助某种形式得以复活用在军事上是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

第十五计　调虎离山

调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈;比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位;“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力减少自己的危险。在军事上指如果敌方占据来有利的地势并且兵力众多这时我方应把敌人引出坚固的据点或者把敌人引入对我方有利的地区才可以取胜。在政治斗争中这一计用得最多且亦渐神化。从其应用中可见此计是一个阴险的谋略。出处：明·吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计哄你出来争战。第十六计　欲擒故纵

擒：捉;纵：放。故意先放开他使他放松戒备充分暴露然后再把他捉住。

第十七计　抛砖引玉

抛出砖去引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

第十八计　擒贼擒王

此计认为攻打敌军主力捉住敌人首领这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥就会不战而溃。挽弓当自强用箭当用长射人先射马擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁先俘虏其领导人就可以瓦解敌人的战力。

第十九计　釜底抽薪

釜底抽薪语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣。”把柴火从锅底抽掉才能使水止沸比喻从根本解决问题。

第二十计　混水摸鱼

比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。出自三国演义中的故事。

第二十一计　金蝉脱壳

蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身使人不能及时发觉。

第二十二计　关门捉贼

从字面上可以看出是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用中国军事家中有相当多的人成功地运用过关门捉贼计而且开、关都非常适时非常的自如。

第二十三计　远交近攻

联络距离远的国家进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。

第二十四计　假道伐虢

假道是借路的意思。伐是攻占的意思。虢是春秋时的一个小国。用于军事上其意在于先利用甲做跳板去消灭乙达到目的后回过头来连甲一起消灭或者借口向对方借道为名行消灭对方之实。

第二十五计　偷梁换柱

比喻暗中玩弄手法以假代真以劣代优。

第二十六计　指桑骂槐

指桑骂槐成语亦作“指桑树骂槐树”。指着桑树数落槐树比喻表面上骂这个人实际上骂那个人 .语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”

第二十七计　假痴不癫

成语“假痴不癫”出自《三十六计》第二十七计：“当其机未发时静屯似痴;若假癫则不但露机且乱动而群疑;故假痴者胜假癫者败。”

第二十八计　上屋抽梯

包含两层意思：一层意思是指诱敌深入而断其归路;另一层是指切断的自己退路布置背水之阵使士兵抱定必死的决心一往直前与敌人决一死战。

第二十九计　树上开花

原意是借局布势力小势大。鸿渐于陆其羽可以为仪也。语出《荡寇志》。庞涓攻城：韩国太子仍按兵不动韩国将士情绪激愤许多将军以死逼太子出兵众怒难犯太子只好出战。

第三十计　反客为主

客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

第三十一计　美人计

众所周知了的著名的是《三国演义》王允利用貂蝉挑拨吕布与董卓反目。

第三十二计　空城计

民间最有名的空城计故事取自《三国演义》作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计意指虚虚实实兵无常势。虚而示虚的疑兵之计是一种疑中生疑的心理战多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子如张守圭守瓜州等

第三十三计　反间计

疑中之疑。比之自内不自失也。原文的大意是说：在疑中再布疑阵使敌内部自生矛盾我方就可万无一失。说得更通俗一些就是巧妙地利用敌人的间谍为我所用。在战争中魔高一尺使用间谍是十分常见的。

第三十四计　苦肉计

故意毁伤身体以骗取对方信任从而进行反间的计谋。

第三十五计　连环计

庞统使曹操战舰勾连而后纵火焚之使不得脱。则连环计者其结在使敌自累而后图之。盖一计累敌—计攻敌两计扣用以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战且前且却至于数四。视日已晚乃以香料煮黑布地上。复前博战佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥闻豆香乃就食鞭之不前。遇率师反攻遂大胜。皆连环之计也。

第三十六计　走为上计

第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产为便于人们熟记这三十六条妙计有位学者在三十六计中每取一字依序组成一首诗：金玉檀公策借以擒劫贼鱼蛇海间笑羊虎桃桑隔树暗走痴故釜空苦远客屋梁有美尸击魏连伐虢。。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典后世的兵书大多受到它的影响对中国的军事科学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言在世界军事史上也具有重要的地位。实为中华千古奇书自问世以来历来被奉为兵家宝典。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学以自然科学为基础以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日更是成为商界必备实战手册不仅可以启迪人作正向思考更可以开发人权变创新的智慧。求转发评论。

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